Chaque nation devrait permettre à tout individu de développer ses capacités afin d’enrichir la collectivité. L’éducation est l’assise de l’évolution humaine. Elle ne doit pas assujettir l’être en devenir. Elle doit être au service du potentiel des individus qui enrichit la société et non au service d’un système monétaire en manque d’intelligence social !

Mes théories:
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Il n’y a qu’une seule faute ou péché qui est dommageable pour l’évolution de l’être humain. Cette faute est un manque de confiance en nos capacités et en celles de notre prochain. . Elle se manifeste en raison de notre manque de connaissance du fonctionnement de l’être humain. C’est un manque de maturité dans la communication qui doit s'établir entre notre réflexion critique et nos pensées et émotions spontanées. 
Cette faiblesse est l’héritage d’une dramatisation du péché qui aurait dû être perçu comme une expérience normale d’un être en apprentissage.

Mon texte sur l'amour:
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Euthanasie, ou choix de vie ou respect de la manifestation de la mort naturelle?


Je me pose des questions, Docteurs ! ll est possible que mes questions s’adressent également aux gouvernements, aux deux ministres de la Santé et aux chercheurs. Y a-t-il des courageux qui répondront à mes questions? Les moralistes, s’il vous plaît, abstenez-vous!

Voilà mon questionnement! Je suis rendu à un âge où, après quelques pas de plus, j’atteindrai le début de ma vieillesse. Cela ne me fait pas peur. Je l’assume et je l’assumerai. Mais si à 85 ans, 95 ans et plus, ma santé se détériore et que l’on m’offre des médicaments qui prolongeraient ma vie, qu’adviendra-t-il si je refuse?

Un refus parce que je considère que ce qui se manifeste en mon corps à mon âge très avancé est simplement le signe que la vie se retire en moi de façon naturelle.

Mais je suis probablement dans l’erreur, car je n’ai pas les études scientifiques nécessaires pour faire un pronostique et encore moins mon propre pronostique. Je suis sûrement un dépressif pour penser ainsi? Dans ma vieillesse, je serai probablement obligé d’attendre qu’un médecin et/ou d’autres spécialistes déterminent si je peux ne pas prendre la prescription de mon médecin, sans que l’on remette en question mon jugement critique.

Je ne sais pas si c’est bien de laisser à un médecin et/ou d’autres spécialistes, la responsabilité de déterminer si je suis apte à comprendre la portée de mon geste. Le fait est que même si le médecin ne nous contredit pas dans notre choix, il évalue automatiquement si nous sommes aptes à choisir puisqu’il a l’obligation de dénoncer s’il rencontre une personne inapte. J’ai confiance en son jugement clinique au plan clinique (un symptôme désigne un traitement, souvent par médication). 

Mais en ce qui a trait au jugement comportemental et psychologique, je ne sais pas si je fabule, mais je doute que leur formation soit aussi complète que leurs études sur le corps humain. J’aimerais qu’on me le prouve! Je ne sais pas si j’ai raison de me poser ces questions, de douter et de désirer être libre de choisir! Est-il possible que je sois comme l’un de ces pauvres d’esprit, incapable de choisir pour lui-même et qui se pose des questions qui le dépassent?

Mon texte sur ( Respect de ma vie ! ):
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Malgré les apparences, nous sommes la manifestation de l’amour. Tout ce que nos émotions nous imposent l'est pour la sauvegarde de notre existence et notre épanouissement. Le problème provient de la qualité de nos références mémorisées en notre cerveau et de notre capacité à garder une saine distance sur ce que nos émotions et pensée nous imposent. Pour parvenir à cette maturité, il faut renforcer notre personnalité, en assumant la dualité que provoque en nous la relation entre nos forces et nos faiblesses.

Mon texte sur l'amour:
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Une société immature abandonne ses enfants à une structure qui les exclue s’ils ne performent pas selon ses règles.

Mon texte sur l'amour:
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C'est par l'humain et le raffinement de son intelligence sensible que le simple sentiment d’attachement essentiel à notre survie s'est transformé en sentiment d'amour plus conscient.

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L'amour est aussi son contraire. 

L'amour est impatience devant l’autre qui n’assume pas sa vie. L'amour est colère, car il déteste les injustices. L'amour redonne au fautif sa faute afin qu'il en assume les conséquences. L’amour est jalousie, car il sait que l’intimité préservée fait croître la personnalité des amoureux. L'amour condamne, car il protège les petits des abuseurs.

Mon texte sur l'amour:
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